 |
|
 |
 |
 |
||||||||||
|
|||||||||||
 |
 |
||||||||||
|
|
|
|||
|
||||
|
|
|
أعـلانـات المنتـدى
|
|
|
|
|
آخر 10 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
06-10-2010, 02:26 PM
|
رقم المشاركة : [16] | |||||
|
أنقل ما كتبه محمد شعبان الموجي في المداخلة رقم 18 تحت العنوان والرابط التالي نخبة الذكاء! http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=56925 الأستاذ والأخ المحترم د.عبد الرحمن السليمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من أصعب الأشياء أن تناقش البديهيات .. كأن يناقشك أحدهم مثلا في جدوى العلم والعلماء والتعلم .. فتجد نفسك رغم تضافر الأدلة وتزاحمها .. عاجزا تماما عن الرد .. لأن أي رد لإثبات مسلمة من المسلمات أو حقيقة من الحقائق سيجعلك تدور في حلقة مفرغة .. ولذلك اخترع العلماء المسلمين مقولة المعلوم من الدين بالضرورة .. أي تلك المسائل التي لاتحتاج إلى دليل لإثباتها كالقول بأن الكعبة المشرفة في مكة أو القول بأن القاهرة عاصمة مصر وهكذا . الآن ماذا عن أي شىء نبحث ؟؟ عن وجود النخبة من عدم وجودها ؟؟ عن النخب السياسية خاصة أما النخب المثقفة أم النخب العلمية أم النخب الرياضية أم النخب الدينية أم ماذا ؟ وهل نقصد أن كل النخب فاسدة أم أن هناك نخبا صالحة ونخبا فاسدة ؟ وهل كون النخب فاسدة ينفي عن كينونتها أنها تحمل الصفة النخبوية ؟؟ وهل نستطيع أن نعيش بدون نخب في كل مجال ؟ وهل وجود نخب فاسدة أفضل لتسيير أمور العباد أم عدم وجود نخب من الأساس ؟ النخب سواء الكافرة أم المؤمنة هي ضرورة حياتية لولاها لما استمرت الحياة على وجه الأرض ولما وجد الأستاذ فلان لباسا يلبسه ليستر عورته ولا كتابا يقرأه ولا جهاز حاسوب ليلعن فيه أبو النخب .. ولا سيارة يركبها .. ولذلك قال بعض الحكماء لاتسبوا العجم فلولاهم لما عمرت الأرض . ولذلك لاأعلم بالضبط ماهو المقصود بنخبة الذكاء .. ونخبة الغباء .. فالذكاء شرط ملازم للصفة النخبوية .. فلا يوجد نخبوي غبي .. وإنما نخبوي صالح أو نخبوي فاسد .. وقد يكون النخبوي الفاسد أشد ذكاء وخبثا . والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ((ما من نبي ولا خليفة إلا وله بطانتان، بطانة تأمره بالمعروف، وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالاً)) وهذه البطانة هي النخبة بعينها .. في كل مجال وفي كل ساحة وفي كل جبهة .. والخلاصة أنه لابد للناس من نخبة تحكمهم في كل مجال .. وعليهم أن يختاروا نخبة صالحة تحكمهم إن قدروا على ذلك .. لكن النخبة في حد ذاتها ليست كتلة واحدة ولايمكن أن نضعها كلها في سلة واحدة .. كما أن النخبوي الفاسد قد يكون أكثر نفعا للبشرية بميزان الدنيا من مؤمن جاهل فاشل خامد خامل لاقيمة له في الحياة .. إلا البحث عن التفاهات . أما الحديث عن غباء نخب الأعداء .. أو نخب البلاد الأجنبية .. قلا محل له من الإعراب .. بل يقال أنها نخب شريرة أو نخب عنصرية .. أو نخب ظالمة .. لكن أن نصفها بالغباء وهي التي تتحكم في العالم كله وتصنع لنا كل شىء حتى السروال وتصل إلى مخادعنا عن طريق الوسائل التقنية الحديثة فهذا أمر مثير للشفقة حقا . لذلك كله أدعو الجميع إلى تحرير المسألة لنفهم ماذا تقصدون بالضبط بدلا من الدوران حول أنفسنا والخلط بين عناصر كثيرة متشابكة . نسأل الله السلامة وتعليقا على ما ورد أنقل جزء مما كتبته في المداخلة رقم 55 تحت العنوان والرابط التالي ابو جهل وقوم لوط http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=14890 المضحك في الموضوع أن من يظن حاله من النخبة لا هو نخبة ولا بطيخ في الغالب الأعم، كل ما هنالك أن فلان أو علان له علاقة بالحاكم أو صاحب الموقع، في ساعة ما، في ظرف ما، قام بمجاملته أو من أجل استغلال شرّه لكي يكون في صالحه أو يرغب في التقرّب لفلانة أو علانة يتم تزكيته أو تزكيتها لكي تحصل على صلاحيات إدارية أو لقب أو منصب من قبل الحاكم أو صاحب الموقع؟!!! ما ورد أعلاه وما بعد الرابط كان جزء من إحدى مداخلاتي تحت العنوان والرابط التالي كتبته عن أصحاب الصلاحيات ممن يتم اختيارهم لأجل أي شيء إلاّ مسألة التميّز في تخصص له علاقة بالصلاحيات التي تم تسليمها له، وفي العادة هؤلاء أوّل من يقلب على أصحاب المواقع والحكومات والدول وفق مبدأ أعلمه الرماية كل حين وأول ما اشتد ساعده رماني، وأقصد هنا من ذكرت أنه يتم اختيارهم وفي العادة للتصدي لمن يخالفون أصحاب المواقع أو القائمين عليها كمراكز قوى أو ضغط بسبب قلّة الحياء وسلاطة اللسان والخبث والدناءة الذي يظهر واضحا في اسلوبهم حوار مع مثقف الدولة القُطريّة الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية وغطاء إسلامي http://wata1.com/vb/showthread.php?t=2440 ولذلك من وجهة نظري المعضلة الأخلاقية وفق مفاهيم ومصطلحات اللغة العربية حسب قواميسها ومعاجمها، ببساطة ووضوح وصراحة بدل اللف والدوران هي أنك تريد تعريف الحلال والحرام وفق ما تقوم به أنت وغيرك من أصحاب القوالب والألقاب والمناصب الإدارية إن كان في المواقع على الشابكة (الإنترنت) أو على أرض الواقع فما تقومون به هو الحلال وما تمتنعون عنه هو الحرام، والسبب لأنكم تمثلون النخبة أي خلاصة العقل أي هي الوحيدة التي لها حق تعريف الصحيح من الخطأ وفق قوانين الدولة القطرية الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية ويتم استغلال أي شيء للتغطية وتبرير كل العيوب والممارسات الخاطئة ويتم تأويلها بأي شيء بعيدا عن أي اسس لغوية ومعجمية وقاموسية بحجة أن كل شيء نسبي التفسير ولذلك لهم الحق من أجل مصلحة النخبة التي تمثل مصلحة كل المجتمع لأنها خلاصة عقله ونخبته ولا يجب أن يخيب ظنّه بها، وبالمناسبة أن كل ذلك حتى لا يتعقّد المجتمع نفسيا؟!!!أليس كذلك؟!!! ما رأيكم دام فضلكم؟  |
|||||
|
|
06-10-2010, 05:29 PM
|
رقم المشاركة : [17] | |||||
|
|
نخبة للأسف فيها نوعين :
نخبة محترمة ونخبة مريضة شاذة ! ولكن العجب أن الكليشيهات نفسها تتكرر في كل مرة بغض النظر عن الزمان والكيفية ! أصبحت كحذاء الطنبوري ! رأيت من مسخه الله ليظهر كما هو مجرد : مسخ ! ومن نصره الله ليقول : الحمد لله ، وما بينمها وحولهما وما سيبقى هو الطهر فقط ولا مكان للخسة والنفاق وعجائب الاخلاق ، |
|||||
|
|
|
06-10-2010, 06:14 PM
|
رقم المشاركة : [18] | |||||
|
أنقل ما كتبه حكيم عباس في المداخلة رقم 10 تحت العنوان والرابط التالي شتم وتحقير.. إعلان http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=57006 تحية الموضوع ظريف ، و يمكن الوقوف عنده لمراجعة الذّات فعلا و أولا ، ثم مراجعة ما يجري أمام الأعين ، و هذه وقفة حميدة. إلاّ أن الذهن يتبادر له شيئان:- 1. متى نعتبر المقال شتما و متى لا نعتبره ؟ ما هو الشتم؟ و بدون توسّع ، و فلسفة فارغة على رأي بهيّة ، خالته للأستاذ محمّد الموجي ، نرى أن الجواب فقط على هذين السؤالين ، سيكون محلّ خلاف كبير ، إذ أن كلّ واحد من روّاد الشتم و السب (((و أنا واحد منهم ، و لا يهم إن كان هجوما أو دفاعا ، يعني بادئا أم رادّا ، في النهاية هو شتم و سب))) لا يعتبر ما يقوله شتما بل ما يوجّه له ، لأنّ حكمة الله في خلقه أن لا يرى الجمل إعوجاج رقبته ، فلا اعتراض على حكمة الله ، و هذا يحصل ، لأن الواحد فينا مهزوم حتى عتبة الدّار ، أي حتى آخر مربّع تقف فيه الذات لتدافع عن نفسها (((و لا أستثني نفسي ، فأنا من أمة مهزومة الآن و ثقافة مهزومة الآن و حضارة مهزومة لآن و إنسان مهزومالآن . لاحظوا كلمة الآن ، ظرف الزّمان ، و تعمّدتها كي لا يتشبّث بمقالي الذين يعشقون التأويل ، و خلط الحابل بالنابل ، و هذا لا مسّ فيه للعقيدة و الدين ، بل أعني الإنسان الذي يدّعي الآن انّه يمثل هذه العقيدة ))) ، بالتالي هذا المهزوم حتى آخر مربّع ، سيتمترس بذاته حتى آخر نَفس ، و بالتالي لا صواب إلا صوابه ، و لا خطأ إلا الآخر ، و لا صحيح إلا ما يقول ، و كلّ ما يقوله حكم ، و أما غيره فـ عميل ، و صهيوني و عدو لدود ، خارج الدين و الرّحمة ، وملعون من السماء و عديم شرف و أخلاق و ضمير ، كالح منحطّ حقير و كذّاب ، و أخيرا مريض ، و هكذا تصبح هذه المقولات عندهم حقائق ، و لا تصنّف شتائم ، يتمّ القفز عنها ، في أسوأ الأحوال ، يسمّونها آراء (!!!) آراء و حكم و درر ، و تصدّي للمجرمين ، و المندّسين ، و واجب وطني و قومي و ديني و إنساني و أخلاقي ....الخ ، فيصبح الرّد على أي منها ، وقاحة و تبجّح ، و تصبح أي محاولة للتوضيح أو الاستفسار أو الدّفاع هي عجرفة و تكبّر و عدم قبول الآخر ، و عليه يتمّ التمادي بها و تكرارها عشرات المرّات لأن صاحبها أو أصحابها كما قلنا ، يعتبرونها حق لا حق بعده ، و عندما تأتي مرّة أخرى لتحاول الشرح و الاستيضاح و التوضيح ، تلاقي صدّا منيعا و رفضا شاملا و حاجزا لا تدخل منه نسمة هواء ، محكما تماما ، فهي الذات التي تتمترس خلف نفسها في مربّعها الآخير ... و لأنّك بشر ، و لست منزّها ، و لأنك مهزوم أصلا مثلهم ، تغضب ، فترد... هنا و كأن الملائكة نفخت في السور ، و قامة القيامة ، إذ تصبح أنت شتّام لعين ، و ساقط و منحدر ، أمّا هم فيرتدّون إلى إمامتهم ، ووعظهم ، و جلابيب مشايخهم و نزاهتهم الواسعة وسع السماء و الأرض ، يسبحون بحمد الله و باسمه و يلعنون و يقتلون عباده المنحرفين الشتّامين ...!!! هذه هي حالنا ... و هذه هي صورتنا ، و هذا هو وضعنا ، محزن و مبكي ، مليء بالتناقض و التصارع ، و كلّها إفرازات الهزيمة الشاملة التي نعيش بظلّها الآن ، و علينا أن نتكيّف لنحيى معا ، و أن نعترف بأمراضنا التي أصبنا بها جميعا دون استثناء (((و لا أستثني نفسي فأنا شيخ المهزومين ))) و علينا أن نتّفق لنحاول إصلاح الذات أولا .. أولا .. أولا ، وقبل كلّ شيء. لا علاج ينجح مهما كان إلا إذا عرف الدّاء ، و ليعرف الدّاء ، لا بدّ من دراسة عوارضه ، و كي تدرس العوارض ، لا بدّ من الاعتراف أوّلا بها .. نحن ما زلنا هنا نرفض الاعتراف بالعوارض ، و نعيش في الوهم و بالخيال و الأحلام ، نعيش بوهم ما نعتقده عن أنفسنا ((( أقصد أنفسنا كبشر و ليس عقيدة نظيفة لا أجدها إلاّ عن القلّة القليلة القليلة القليلة ، هذه التعليقات بين المزدوجات الحمراء ، عبارة عن حواجز أمام مستقصدي التأويل و الخلط ، البارعين فيه ، و هي جمل معترضة للنّص ، فأرجو المحافظة على تواصل الجملة قبل المزدوجات مع ما بعدها))) في غرفنا المغلقة ... لن نخرج من الهزيمة الشاملة إلا إذا عالجناها ، و لن نعالجها إذا ما عرفناها و عرفنا أسبابها ، و لن نعرف هذا إذا لم نعترف بالخلل الذي أصابنا (((و هذا كلام عام و خاص ، ينطبق على الأمة بأكملها سياسيا و اجتماعيا و اقتصاديا و ثقافيا ....الخ و ينطبق على الفرد ))) المبدأ هو : - لا يغيّر الله ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم ... هذا هو المبدأ العظيم الذي نردّده ، و لا نعيه ، نتحيّز له ، و لا نطبق منه شيئا .. لن يأتي الله بالتغيير إذا لم تغيّر ما بنفسك ، و لن تغيّر ما بنفسك إلا إذا اعترفت أنّه خطأ ، أي إذا رأيت مرضك و اعترفت به ، كي تتمكّن من علاجه و تصحيحه ، هذا هو المبدأ ، أمّا نحن ، فنحلم بأن صهيون غبي ، و الأمركي دنس و منحلّ و سيسقط ، و الأوربي مجرم و سينتهي تحت أرجلنا ، و إسرائيل مههزومة ، و هي في نفسها الأخير ، و ها نحن ، نفك أوتاد خيام اللاجئين في الشتات ، كي نعود لحيفا و يافا ......الخ ، جميل أن تحلم ، و مرّ أن ترى الواقع ، و عليك أن تكون متنبّها لتميّز بين الواقع و الحلم . جميل أن تتشبّث بمعنوياتك و حماستك ، و تعبئ الناس و تحرّضهم كي يحافظوا على صمودهم ، جميل و رائع بل واجب أن لا تقنط من رحمة ربّك ، و لكن واجب ايضا أن تغيّر ما بنفسك إن كان خللا أو مرضا أو خطأ. جميل أن تشجّع الآخرين و تواسيهم ، و كلذه بهف الصمود و الأمل ، فمن المحرّمات قتل الامل عند النذاس ، و هذا كلّه صحيح ، مائة بالمائة ، لكنّه ليس كلّ شيء ، هذا له أناسه يقومون به ، و على المفكرين و المبدعين أن لا يكونوا من هؤلاء الناس جلّ حياتهم و وقتهم ، لأن عليهم و فقط عليهم ، تقع مسئولية أخرى أكبر و اعظم و أعقد و أصعب ، مسئوليّة الوعي ، و مهمّة اليقظة ، و أن يبقى المجتمع برمّته في الواقع لا في الحلم ، كي يرسم و يخطّط و يشارك في معرفة الخلل و طريقة علاجه ، لننجح بتغيير ما بأنفسنا ، كي يغيّر الله بإذنه ما فينا ... يجب عدم الخلط بين مهمّة التوعية و بين مهمّة بث الحماسة ، و ترسيخ الصمود ، مهمّتان ضروريتان ، لكن لا خلط بينهما ، للحماسة و زرع الأمل و الصمود ، أناسه و برامجه و أساليبه ، و للوعي أناسه و برامجه و أساليبه ... مشكلتنا الأساسية منذ 1948 أنّنا نقوم بالمهمّة الأولى و فقط ، الحماس و التحريض و التوعية و زراعة الأمل و الصمود ، فتحولنا أبوقا مثل "صوت العرب" في أيامه الخوالي ، و لا أحد ، أو قل من يعمل على المهمّة الثانية ، الوعي ، اختلطت علينا الأمور بين هذا و ذاك ... من قال أن الحماس و المعنويات و التحريض غير مهم ، بل أساسي ، لكن له أناسه و مؤسساته ، و نحن هنا إن كنا أدباء و مثقفين فمهمّتني تختلف ، هذا الخلط الذي يحصل بين مهمّة المفكّر و المثقف و الأديب ، و مهمّة الثوري و بناة الجبهة الداخلية بمفهومها العسكري .. هو ما سبب كلّ هذه الصدامات ، الخلط لا يأتي إلا عن جهل أو متعمّد للأذية ، فعلينا أن نختار ، إن كان جهلا ، لنتعاون كي نصلحه ، و إن كان أذية ، فلنكفّ الأذى أرحم و أقوم ... 2. الشيء الثاني الذي يتبادر للذهن ، عند دخول هذا الموضوع ، هو السؤال ، هل صاحب الموضوع هنا ، منزّه و مترفّع عن الشتم و السب حتى نرحّب بهذا الإعلان ؟؟ السؤال قيد القرّاء الأعزاء على رأي أحدهم ، و في رسم الأستاذ ممحمد شعبان الموجي المطّلع من موقع الإداري و صاحب هذه الدار ...ليقول لنا كم مرّة تم ايقاف صاحب الموضوع بسبب ما يعلن عنه هنا ببراءة !!! و لكن هذا لا أهميّة كبرى له ، إذ ربّما كان القصد مكاشفة الذات ، و مراجعتها ، لحلحلة المشكلة ، فلا باس عند إذ ، سننتظر و نتابع كيف ستكون مراجعة الذّات و إصلاح ما انخدش أو انكسر ، اللهم ابعد عنّا جميعا الكسر.. لا أريد أن أتوسّع و أجلب الأدلة ، لأن مشاركتي هنا ، هي ليس من باب التوسيع بل التضيق للخلاف ، و ليست من باب المكاسرة ، بل من باب مراجعة الذّات الذي أدعو الجميع أن يفعلوها ، بأمانة و صدق و إخلاص ، و لا نريد أن نسمع آراء و لا تبريرات ، و ما يدور من نقاش بينهم و بين ذواتهم ، بل نريد أن نلمس عمليا في السلوك و التّصرف ((( و لا استثني نفسي من هذا ))).. تحياتي حكيم وتعليقا على ما ورد أنقل جزء مما كتبته في المداخلة رقم 156 تحت العنوان والرابط التالي ابو جهل وقوم لوط http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=14890 عزيزي اسماعيل الناطور أنا كتبت في الرابط التالي ردا على من أظن أنه حكيم عباس عندما تهجم علي بوقاحته وقلّة أدبه المعتادة مع كل من يختلف معه بالرأي وقام بتحويره واللعب به محمد شعبان الموجي وأعيد الأصل الآن هنا موقفنا من فحول الإنترنت http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=462279#post462279 أظن أنت حكيم عباس فأقول لك ولــ يسري راغب شراب فكل منكما لا يختلف قيد شعرة عن عبدالرحيم محمود وعبدالرشيد حاجب ولذلك كل منكما حرص ويحرص وسيحرص على الاستقتال في الدفاع عنهما رغم كل الفضائح التي قام ويقوم كل منهما بها أنا فتحت مواضيع فيها اختراعات علمية حتى لا يوجد مثيل لها في الغرب قبل الشرق في الملتقى وأنتم أصحاب الصلاحيات الإدارية عن عمد وقصد عملتم على وأدها، فقط لأنها تنسف اساس ما تؤمنون به من ديمقراطية وعلمانية، فعملتم كل جهدكم لقتل صاحب هذه الأفكار وتشويه صورته وسمعته وآراءه، بدل من مناقشته؟!!! أنتم ضد النقاش بالحجة والدليل، والمصيبة تحت عنوان الحوار مع الآخر؟!!! أنتم ضد حرية الرأي، والمصيبة تحت عنوان حرية الرأي؟!!! أنتم ضد الجدية والإلتزام وتكوين رأي عن قناعة، والمصيبة تحت عنوان أن كل ما تكتبونه يخرج تحت عنوان فضفضة؟!!! أنتم ضد العلم، والمصيبة تحت عنوان طلب العلم؟!!! أنتم ضد الأخلاق، والمصيبة تحت عنوان نشر الود والأخوة والمحبة؟!!! لا يوجد لديكم شيء واضح كل شيء ضبابي ويعتمد على المزاج بسبب عدم وجود مرجعية لغوية قاموسية معجمية لأي معنى من المعاني لديكم لذلك من وجهة نظري ما يدعى مثقف الدولة القطرية الحديثة هو مأساتنا بغض النظر إن كان بمسحة اسلامية أو ديمقراطية أو علمانية ما رأيكم دام فضلكم؟ |
|||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 06-11-2010 الساعة 08:41 AM,
|
||||||
|
|
|
06-11-2010, 05:48 PM
|
رقم المشاركة : [19] | |||||||
|
قرأت أن هناك تجربة ولا أعلم مدى صدقها
إلا إن العقل يصدقها ولا ينفيها ففيها من الحكمة ما يستلزم أن نضيفها هنا من خلال بحثنا المتواصل عن " النخبة " ****** المرحلة الأولى هناك من جمع ستة قرود في غرفة وهناك سلم في وسطها تعلوه " موزة " وكلما حاول قرد الصعود للحصول على تلك الموزة تنطلق رشاشات من الماء البارد جدا على القرود الباقية وفي منتهى العنف وبالتكرار تكرار العنف والماء البارد توصلت القرود إلى تلك العلاقة بين صعود أحدهم وإهانة الباقي وهنا قررت القرود....... فما أن يهم أحدهم بالصعود للحصول على الموزة حتى تقوم البقية بالإعتداء عليه ومنعه ضربا من الصعود خوفا من العقاب والإهانة المرحلة الثانية إستبدلوا أحد القرود بقرد جديد ودفعوه إلى الغرفة فما كان منه إلا محاولة الصعود لجلب الموز فإنهالت عليه القرود ضربا إلى أن منعوه فإمتنع القرد الجديد وهو لا يفهم سر الضرب والإهانة فهنا لم يمنعه الماء البارد ولكن منعه إخوته القرود المرحلة الثالثة تكررت عملية الإستبدال إلى أن تجمع ستة قرود ترى الموز ولا تحاول الوصول له وتجمعت مجموعة من القرود تخاف دون أن تدري سببا لذلك الخوف |
|||||||
|
|
|
07-16-2010, 05:09 PM
|
رقم المشاركة : [20] | |||||
|
وعن النخبة والنخب أنقل بعض ما كتبته في الموضوع والرابط التالي وأنصح الجميع لزيارته بالضغط على الرابط للإطلاع على بقية ما فيه لأهميته من وجهة نظري على الأقل حوار الحضارات http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=526 أنقل ما كتبه د. عبدالرحمن السليمان تحت العنوان والرابط التالي نخبة الذكاء! http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=56925 السلام عليكم، قرأت اليوم موضوع "نخبة الغباء" للأستاذ إسماعيل الناطور، ثم أحببت أن أشارك برأي فوجدت أن الموضوع أغلق درءا لما ينبغي درؤه. النخب - بلا شك - أنواع. ثمة نخب تفرض وجودها على الساحة فرضا، ونخب يفرضها النظام السياسي أو الثقافي أو الاقتصادي على الساحة فرضا. وغالبا ما تفرض النخب الحقيقية ذاتها في الدول المتقدمة، وغالبا ما يفرض النظام السياسي أو الثقافي أو الاقتصادي النخب في الدول المتخلفة. لذلك يرى الناس في الدول المتخلفة النخب امتدادا للنظام السياسي، فلا يثق بها أحد. مع ذلك ثمة في الدول المتخلفة نخبا فرضت نفسها على الساحة لكن غالبا ما يتم احتواؤها وشراء ذمتها، أو ترهيب من لا يبيع ذمته منها بالإقصاء بأنواعه. إذن لا يمكن التعميم في القول، واعتبار كل النخب من طينة واحدة. ومن الظلم إطلاق أحكام عامة على النخب وأصحاب الاختصاص أو الشهادات العليا (وهذه نغمة تكررت في الملتقى). فمن نخبنا من قضى نصف عمره في الدرس والتحصيل من عرق جبينه، ومن نخبنا من لا يساوم على شرفه وحريته، ومن نخبنا من يعمل بلا توقف في سبيل التنوير والتثقيف، ومن نخبنا من يسهر ليل نهار على مواقع أدبية رائعة - مثل هذا الملتقى وغيره - ويتعهدها بالمال والوقت، ومن نخبنا من يعيش في المنافي، ومن نخبنا ..الخ. إن شمل هؤلاء كلهم في حكم واحد - سواء أكان إيجابيا أم سلبيا - أمر لا يصح بجميع المعايير. فالنخب المفروضة قد تمارس دورا لا يختلف كثيرا عن دور العواهر - أعزكم الله - ذلك أنهم قد يزنون بالكلام مقابل المال، مثلما تبيع العواهر ما يبعن مقابل المال أيضا! ولا بد من التمييز عند الحديث، ولا بد من تجنب الخلط، ولا بد من إيفاء كل ذي حق حقه، فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله! ولا ينبغي لخصوماتنا أن تجعلنا نحيد عن جادة الحق والصواب. أعلم أن ذلك صعب لأن الخصومات الشخصية لا تنتهي بسرعة. ومع ذلك فإن المسامحة أقرب إلى السلامة من غيرها. دعونا نشتغل في مواضيع مختلفة نستشف فيها آفاقا جديدة، بعيدا من المحاكاة وغير ذلك. دعونا نكون من "نخبة الذكاء"! وتحية طيبة عطرة للجميع. وتعليقا على ما ورد أنقل جزء مما كتبته تحت العنوان والرابط التالي سبحانك يا ربّ اسرائيل ... سبحانك !! http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=15238 من وجهة نظري مثقف الدولة القُطريّة الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية بشكل عام مهزوم من الداخل، ولذلك من الطبيعي لا يمكن أن تتوقع أي شيء يخرج منه يمكن أن يؤدي إلى أي شيء إيجابي فلذلك من المنطقي أن يكون مسّوّق مجتهد للهزيمة بأشكالها المتعددة وفي كل المجالات ولذلك كما لاحظت بسبب انهزامه من الداخل يكون جبان عن الإفصاح بوجهة نظره بشكل مباشر بشكل عام، والمصيبة يضحك على نفسه بحجة أنه يختبر الجانب الآخر لمعرفة وجهة نظره أو قياسها أو غيرها من الحجج بحجة حرّية الرأي والتي تنم عن استهتار وعدم احترام منقطع النظير من وجهة نظري على الأقل، ناهيك عمّا تبثه من سموم أو ما أسميته أنت عزيزي اسماعيل الناطور دعارة فكريّة والتي اختلفت معك في التسمية لأنني أظن في هذه التسمية تكريم لهم لا يستحقونه، لأنه على الأقل من يقوم بالدعارة يكسب عوائد مادّية في المقابل، أمّا في حالتنا هذه ليس هناك أي عوائد سوى إرضاء هواه على حساب أن تنخسف بكل المبادئ والحقوق ويتم تحريف القرآن والسنّة كلها فقط من أجل إرضاء مزاج سعادته ولإثبات صحّة رأي نقله كالببغاء ويا ريت بشكل صحيح؟!!! ما رأيكم دام فضلكم؟ ------------------ أنقل ما كتبه محمد شعبان الموجي في المداخلة رقم 18 تحت العنوان والرابط التالي نخبة الذكاء! http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=56925 الأستاذ والأخ المحترم د.عبد الرحمن السليمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من أصعب الأشياء أن تناقش البديهيات .. كأن يناقشك أحدهم مثلا في جدوى العلم والعلماء والتعلم .. فتجد نفسك رغم تضافر الأدلة وتزاحمها .. عاجزا تماما عن الرد .. لأن أي رد لإثبات مسلمة من المسلمات أو حقيقة من الحقائق سيجعلك تدور في حلقة مفرغة .. ولذلك اخترع العلماء المسلمين مقولة المعلوم من الدين بالضرورة .. أي تلك المسائل التي لاتحتاج إلى دليل لإثباتها كالقول بأن الكعبة المشرفة في مكة أو القول بأن القاهرة عاصمة مصر وهكذا . الآن ماذا عن أي شىء نبحث ؟؟ عن وجود النخبة من عدم وجودها ؟؟ عن النخب السياسية خاصة أما النخب المثقفة أم النخب العلمية أم النخب الرياضية أم النخب الدينية أم ماذا ؟ وهل نقصد أن كل النخب فاسدة أم أن هناك نخبا صالحة ونخبا فاسدة ؟ وهل كون النخب فاسدة ينفي عن كينونتها أنها تحمل الصفة النخبوية ؟؟ وهل نستطيع أن نعيش بدون نخب في كل مجال ؟ وهل وجود نخب فاسدة أفضل لتسيير أمور العباد أم عدم وجود نخب من الأساس ؟ النخب سواء الكافرة أم المؤمنة هي ضرورة حياتية لولاها لما استمرت الحياة على وجه الأرض ولما وجد الأستاذ فلان لباسا يلبسه ليستر عورته ولا كتابا يقرأه ولا جهاز حاسوب ليلعن فيه أبو النخب .. ولا سيارة يركبها .. ولذلك قال بعض الحكماء لاتسبوا العجم فلولاهم لما عمرت الأرض . ولذلك لاأعلم بالضبط ماهو المقصود بنخبة الذكاء .. ونخبة الغباء .. فالذكاء شرط ملازم للصفة النخبوية .. فلا يوجد نخبوي غبي .. وإنما نخبوي صالح أو نخبوي فاسد .. وقد يكون النخبوي الفاسد أشد ذكاء وخبثا . والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ((ما من نبي ولا خليفة إلا وله بطانتان، بطانة تأمره بالمعروف، وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالاً)) وهذه البطانة هي النخبة بعينها .. في كل مجال وفي كل ساحة وفي كل جبهة .. والخلاصة أنه لابد للناس من نخبة تحكمهم في كل مجال .. وعليهم أن يختاروا نخبة صالحة تحكمهم إن قدروا على ذلك .. لكن النخبة في حد ذاتها ليست كتلة واحدة ولايمكن أن نضعها كلها في سلة واحدة .. كما أن النخبوي الفاسد قد يكون أكثر نفعا للبشرية بميزان الدنيا من مؤمن جاهل فاشل خامد خامل لاقيمة له في الحياة .. إلا البحث عن التفاهات . أما الحديث عن غباء نخب الأعداء .. أو نخب البلاد الأجنبية .. قلا محل له من الإعراب .. بل يقال أنها نخب شريرة أو نخب عنصرية .. أو نخب ظالمة .. لكن أن نصفها بالغباء وهي التي تتحكم في العالم كله وتصنع لنا كل شىء حتى السروال وتصل إلى مخادعنا عن طريق الوسائل التقنية الحديثة فهذا أمر مثير للشفقة حقا . لذلك كله أدعو الجميع إلى تحرير المسألة لنفهم ماذا تقصدون بالضبط بدلا من الدوران حول أنفسنا والخلط بين عناصر كثيرة متشابكة . نسأل الله السلامة وتعليقا على ما ورد أنقل جزء أضيف على ما كتبته في المداخلة رقم 55 تحت العنوان والرابط التالي ابو جهل وقوم لوط http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=14890 المضحك في الموضوع أن من يظن حاله من النخبة لا هو نخبة ولا بطيخ في الغالب الأعم، كل ما هنالك أن فلان أو علان له علاقة بالحاكم أو صاحب الموقع، في ساعة ما، في ظرف ما، قام بمجاملته أو من أجل استغلال شرّه لكي يكون في صالحه أو يرغب في التقرّب لفلانة أو علانة يتم تزكيته أو تزكيتها لكي تحصل على صلاحيات إدارية أو لقب أو منصب من قبل الحاكم أو صاحب الموقع؟!!! وتستطيع معرفته بسهولة ممن لا يستطيع معرفة ما هي البديهيات ولا يستطيع الدفاع عنها ولم هي بديهية في المقام الأول مما هي المفروض من مجال تخصصه ولذلك اعتبر من النخبة بسبب ذلك ما ورد أعلاه وما بعد الرابط كان جزء من إحدى مداخلاتي تحت العنوان والرابط التالي كتبته عن أصحاب الصلاحيات ممن يتم اختيارهم لأجل أي شيء إلاّ مسألة التميّز في تخصص له علاقة بالصلاحيات التي تم تسليمها له، وفي العادة هؤلاء أوّل من يقلب على أصحاب المواقع والحكومات والدول وفق مبدأ أعلمه الرماية كل حين وأول ما اشتد ساعده رماني، وأقصد هنا من ذكرت أنه يتم اختيارهم وفي العادة للتصدي لمن يخالفون أصحاب المواقع أو القائمين عليها كمراكز قوى أو ضغط بسبب قلّة الحياء وسلاطة اللسان والخبث والدناءة الذي يظهر واضحا في اسلوبهم حوار مع مثقف الدولة القُطريّة الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية وغطاء إسلامي http://wata1.com/vb/showthread.php?t=2440 ولذلك من وجهة نظري المعضلة الأخلاقية وفق مفاهيم ومصطلحات اللغة العربية حسب قواميسها ومعاجمها، ببساطة ووضوح وصراحة بدل اللف والدوران هي أنك تريد تعريف الحلال والحرام وفق ما تقوم به أنت وغيرك من أصحاب القوالب والألقاب والمناصب الإدارية إن كان في المواقع على الشابكة (الإنترنت) أو على أرض الواقع فما تقومون به هو الحلال وما تمتنعون عنه هو الحرام، والسبب لأنكم تمثلون النخبة أي خلاصة العقل أي هي الوحيدة التي لها حق تعريف الصحيح من الخطأ وفق قوانين الدولة القطرية الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية ويتم استغلال أي شيء للتغطية وتبرير كل العيوب والممارسات الخاطئة ويتم تأويلها بأي شيء بعيدا عن أي اسس لغوية ومعجمية وقاموسية بحجة أن كل شيء نسبي التفسير ولذلك لهم الحق من أجل مصلحة النخبة التي تمثل مصلحة كل المجتمع لأنها خلاصة عقله ونخبته ولا يجب أن يخيب ظنّه بها، وبالمناسبة أن كل ذلك حتى لا يتعقّد المجتمع نفسيا؟!!!أليس كذلك؟!!! ما رأيكم دام فضلكم؟ |
|||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 07-26-2010 الساعة 07:58 AM,
|
||||||
|
|
|
07-16-2010, 05:11 PM
|
رقم المشاركة : [21] | ||||||
|
أنقل بعض ما كتبته تحت العنوان والرابط التالي ومن أحب الاستزادة عليه الضغط على الرابط الاكتشافات .. تبعاتها .. والتصرف حيالها! http://wata1.com/vb/showthread.php?t=2048 اقتباس:
أولا عليه أن يمتلك الثقة بالنفس لمواجهة صورته في المرآة كما هي بدون أي رتوش، وأن يتعايش معها ويعترف بأنه بشر وليس ملاك أو شيطان ثانيا عليه أن يعترف بالمرجعية التي يحب أن يستخدمها كمرجعية له وذلك بأن يلتزم بما ورد بها هو نفسه وليس لكي يلتزم بها أولاد الجيران ثالثا عليه أن يتعلّم كيف يحترم الآخر كأنسان أي بعيدا عن القوالب والألقاب والمناصب رابعا عليه أن يتعلّم قراءة ما موجود على السطر بعيدا عن القوالب والألقاب والمناصب خامسا عليه أن يلتزم بلغة واحدة وقواميسها ومعاجمها في عملية الفهم والتعبير عن أي شيء يقرأه أو يعبر عنه فلا يستخدم مصطلح المثليّة مثلا في حين عربيا يجب أن يستخدم اللواط بالنسبة للذكور والسحاق بالنسبة للأنثى سادسا عليه أن ينزل من برجه العاجي الذي صنعه في أحلامه ويا ريت حقيقي على اعتبار أنه من النخبة وهذه كلها بسبب المفاهيم الثلاثة التي أنصح الجميع بالتخلّص منها (العصمة والتقية والتأويل أو خلاصة العقل والغاية تبرّر الوسيلة والادعاء بمعرفة النيّة خلف كل عمل، بحجة النص المفتوح لأكثر من قراءة بعيدا عن الأصول اللغوية والمعجمية والقاموسية) من وجهة نظري على الأقل، والنزول إلى أرض الواقع ومجابهته وفق حقائقه وليس وفق إشاعات ليس لها أي اساس من الصحة كلها صدرت بسبب النظرة السلبية التي استحكمت بنا أكثر من قرن من الزمن من أجل تثبيت مفاهيم الدولة القطرية الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية ما رأيكم دام فضلكم؟  |
||||||
|
|
|
07-17-2010, 10:17 AM
|
رقم المشاركة : [22] | |||||
|
حسب كلام حكيم عباس لتبرير موضوع سبحانك يا ربّ اسرائيل ... سبحانك !! قام بنشر ما نشره تحت العنوان والرابط التالي تسقط الأندلس و تحيا أمريكا http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=58499 ولذلك أعيد بأن الغالبية لا يُحسن قراءة ما موجود أمامه على السطر، لماذا؟ أولا: لا يمكن أن تكون أي رؤيا أو فتوى قريبة من الصواب عندما تكون بناءا على النظرة السلبية ( النظر فقط إلى النصف الفارغ من القدح بما يتعلّق الأمر بنا، والنظر إلى النصف المليء من القدح بما يتعلّق الأمر بغيرنا وخصوصا الغرب أو العكس) ثانيا: لأن الشيء الأبيض عندما تقول عنه أسود وتصدر رؤياك أو فتواك بناء على اللون الأسود، هذا لن يجعل اللون الأبيض أصبح أسود من جهة ولا ستكون فتواك أو رؤياك صحيحة أو أنها حتى قريبة من الصواب بأي شكل من الأشكال في الجانب الآخر ودليلي على خطأ ما ورد فيما نشره حكيم عباس أنقله من المداخلة رقم 26 والمنشورة تحت العنوان والرابط التالي ممّا هو منشور في الملتقى المصيبة بعوضة أمريكا http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=58523 امريكا تدفع الجزية (في ذكرى توقيع هذه المعاهدة: 21 من صفر 1210 هـ) بقلم/ أحمد تمام جورج واشنطن وقع جورج واشنطون أول رئيس للولايات المتحدة الأمريكية معاهدة صلح مع بكلر حسن والي الجزائر في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، بمقتضاها تدفع إلى الجزائر على الفور 642 ألف دولار ذهبي، و1200 ليرة عثمانية، وذلك مقابل أن تطلق الجزائر سراح الأسرى الأمريكيين الموجودين لديها، وألا تتعرض لأي سفينة أمريكية تبحر في البحر المتوسط أو في المحيط الأطلسي.. فما ملابسات هذا الحادث؟ وما سر قوة البحرية الجزائرية؟ وهل كان الحادث امتدادا لمفهوم الجهاد أم تعداه لغير ذلك؟ مجاهدون لا قراصنة تعرضت سواحل الشمال الأفريقي في تونس والجزائر والمغرب لغزو مسلح من قبل أسبانيا والبرتغال بعد أن سقطت دولة الإسلام في الأندلس في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، وهو الأمر الذي جعل أهالي الجزائر يستغيثون بالدولة العثمانية الفتية، ويطلبون عونها، فاستجابت لندائهم وضمت الجزائر لسلطانها وحمايتها، وبعثت بقوة من سلاح المدفعية، وألفين من الجنود الإنكشارية، وأذن السلطان سليم الأول لمن يشاء من رعاياه المسلمين بالسفر إلى الجزائر، والانخراط في صفوف المجاهدين تحت قيادة خير الدين بارباروسا الذي نجح في إنشاء هيكل دولة قوية، بفضل المساعدات التي تلقاها من الدولة العثمانية، واستطاع أن يوجه ضربات قوية للسواحل الأسبانية، وأن يجعل من الجزائر قاعدة بحرية. خير الدين بارباروسا وظلت الجزائر بعد وفاة خير الدين باربروسا سنة (953هـ= 1546م) القاعدة الأولى لقوات الجهاد البحري الإسلامي في المغرب العربي، والقاعدة الأمامية لقوات الدولة العثمانية في الحوض الغربي للبحر المتوسط، ومنطلق جهادها ضد القوى الاستعمارية المسيحية في ذلك الوقت. وكان الأسطول الإسلامي قد وصل إلى درجة عالية من القوة والتنظيم جعلته مرهوب الجانب مخشي البأس، واشتهر من قادة هذا الأسطول عدد من قادة البحرية تمكنوا من "إرهاب" الدول الاستعمارية، وتحرير المناطق الإسلامية الواقعة تحت الاحتلال في الساحل الشمالي الأفريقي، من أمثال: درجوت، وسنان، وصالح ريس. وكانت السفن الإسلامية تباشر عمليات الجهاد ضد السفن المسيحية التي دأبت على التعرض للسفن الإسلامية في حوض البحر المتوسط ومصادرة حمولاتها وأسر ركابها، وكانت مراكب المسلمين التي يطلق عليها "مراكب الجهاد" تخرج من موانيها للدفاع عن السفن الإسلامية، ولم تخرج للقرصنة كما يزعم المؤرخون الغربيون، وإنما كانت تقوم بالدفاع عن الإسلام والعروبة ضد الخطر الأوربي الذي كان يتزايد يوما بعد يوم يريد التهام الشمال الأفريقي المسلم، وكانت كل من أسبانيا والبرتغال تريد الاستيلاء على المغرب العربي، وتحويل سكانه من الإسلام إلى المسيحية وطمس عروبته. الجزائر دولة بحرية وقد قامت البحرية الجزائرية بدورها على خير وجه، فهاجمت السواحل الشرقية لأسبانيا دون أن تجد من يقاومها، وكانت تعود في كل مرة بالأسرى والغنائم، كما هاجمت سواحل سردينيا وصقلية ونابولي، وهددت الصلات البحرية بين ممتلكات الإمبراطورية الأسبانية وممتلكاتها في إيطاليا، وكان رجال البحرية الجزائرية يهاجمون سفن الأعداء، ويأسرون بحارتها، ويستولون على السلع والبضائع التي تحملها. وفشل الأوربيون في إيقاف عمل المجاهدين، وعجزت سفنهم الضخمة عن متابعة سفن المجاهدين الخفيفة وشل حركتها. وقد ساعد على نجاح المجاهدين مهارتهم العالية، وشجاعتهم الفائقة، وانضباطهم الدقيق، والتزامهم بتنفيذ المهام الموكلة إليهم. وصار لرجال البحر الجزائريين مكانة مرموقة في مدينة الجزائر التي كان يعمها الفرح عند عودتهم، فكان التجار يشترون الرقيق والسلع التي يعودون بها، وكان نصيب البحارة من الغنائم كثيرا وهو ما أغرى الكثير بدخول البحرية والانتظام ضمن صفوفها، حتى إن عددا كبيرا من الأسرى المسيحيين كانوا يعلنون إسلامهم وينخرطون في سلك البحرية، وكان يطلق على هؤلاء اسم "العلوج". من الجهاد.. للتجارة ومع مرور الوقت اعتمدت الجزائر على أعمال هؤلاء وما يقومون به من مهاجمة السفن الأوربية والاستيلاء على بضائعها، وبعد أن كانت أعمال البحرية الجزائرية تتسم بطابع جهادي صارت تتسم بطابع تجاري، وبعد أن كانت تهدف إلى الحد من تغلغل الأوربيين في المغرب العربي وتحطيم شوكة أساطيلهم لتبقى عاجزة عن غزو البلاد، صارت تلك الأعمال حرفة لطلب الرزق. وقد عادت هذه الأعمال بالغنى الوافر على البلاد نتيجة للغنائم التي يحصلون عليها، بالإضافة إلى الرسوم التي كانت تفرضها الحكومة الجزائرية على معظم الدول الأوربية نظير عدم تعرضها لهجمات هؤلاء البحارة، فقد كانت بريطانيا تدفع سنويا 600 جنية للخزانة الجزائرية، وتقدم الدانمارك مهمات حربية وآلات قيمتها 4 آلاف ريال شنكو كل عام مصحوبة بالهدايا النفيسة. أما هولندا فكانت تدفع 600 جنيه، ومملكة صقلية 4 آلاف ريال، ومملكة سردينيا 6 آلاف جنيه، والولايات المتحدة الأمريكية تقدم آلات ومهمات حربية قيمتها 4 آلاف ريال و10 آلاف ريال أخرى نقدا مصحوبة بهدايا قيمة، وتبعث فرنسا بهدايا ثمينة عند تغيير قناصلها، وتقدم البرتغال هدايا من أحسن الأصناف، وتورد السويد والنرويج كل سنة آلات وذخائر بحرية بمبالغ كبيرة، وتدفع مدينتا هانوفر وبرن بألمانيا 600 جنيه إنجليزي، وتقدم أسبانيا أنفس الهدايا سنويا. كانت كل هذه الأموال تمد الخزينة الجزائرية بموارد سنوية هائلة طوال ثلاثة قرون، فضلا عن الضرائب التي فرضتها الحكومة على الأسرى والأسلاب والغنائم التي كانت تتقاضاها من رؤساء البحر لدى عودتهم من غاراتهم على السواحل الأوربية. وأدى وجود عدد كبير من أسرى الفرنجة، وخاصة ممن كانوا ينتمون منهم للأسر الغنية إلى قيام تجارة مربحة، فقد كان هؤلاء الأسرى يباعون ويشترون في أسواق محددة، وكان من يملكونهم يفاوضونهم في فدائهم أو يفاوضون من ينوبون عن أسرهم في ذلك، وفي بعض الأحيان كانوا يفاوضون الجمعيات الدينية التي كانت تتولى القيام بتقديم الفدية بالإنابة عن أهليهم مثل جمعية الثالوثيين واللازاريين، والمرتزقة. أمريكا تدفع الجزية وفي أواخر القرن الثامن عشر الميلادي بدأت السفن الأمريكية بعد أن استقلت أمريكا استقلالها عن إنجلترا سنة (1190هـ= 1776م) ترفع أعلامها لأول مرة سنة (1197هـ= 1783م)، وتجوب البحار والمحيطات. وقد تعرض البحارة الجزائريون لسفن الولايات المتحدة، فاستولوا على إحدى سفنها في مياه قادش، وذلك في (رمضان 1199هـ= يوليو 1785م)، ثم ما لبثوا أن استولوا على إحدى عشرة سفينة أخرى تخص الولايات المتحدة الأمريكية وساقوها إلى السواحل الجزائرية. ولما كانت الولايات المتحدة عاجزة عن استرداد سفنها بالقوة العسكرية، وكانت تحتاج إلى سنوات طويلة لبناء أسطول بحري يستطيع أن يواجه الأسطول العثماني اضطرت إلى الصلح وتوقيع معاهدة مع الجزائر في (21 من صفر 1210هـ= 5 من سبتمبر 1795م)، وقد تضمنت هذه المعاهدة 22 مادة مكتوبة باللغة التركية، وهذه الوثيقة هي المعاهدة الوحيدة التي كتبت بلغة غير الإنجليزية ووقعت عليها الولايات المتحدة الأمريكية خلال تاريخها الذي يتجاوز قرنين من الزمان، وفي الوقت نفسه هي المعاهدة الوحيدة التي تعهدت فيها الولايات المتحدة بدفع ضريبة سنوية لدولة أجنبية، وبمقتضاها استردت الولايات المتحدة أسراها، وضمنت عدم تعرض البحارة الجزائريين لسفنها. وعلى الرغم من ذلك فإن السفن العثمانية التابعة لإيالة (ولاية) طرابلس بدأت في التعرض للسفن الأمريكية التي تدخل البحر المتوسط، وترتب على ذلك أن أرسلت الولايات المتحدة أسطولا حربيا إلى ميناء طرابلس في (1218هـ= 1803م)، وأخذ يتبادل نيران المدفعية مع السفن الطرابلسية. وأثناء القتال جنحت سفينة الحرب الأمريكية "فيلادلفيا" إلى المياه الضحلة، لعدم درايتها بهذه المنطقة وضخامة حجمها حيث كانت تعد أكبر سفينة في ذلك التاريخ، ونجح البحارة المسلمون في أسر أفراد طاقمها المكون من 300 بحار. وطلب والي ليبيا قرة مانلي يوسف باشا من الولايات المتحدة غرامات مالية تقدر بثلاثة ملايين دولار ذهبا، وضريبة سنوية قدرها 20 ألف دولار سنويا، وطالب في نفس الوقت محمد حمودة باشا والي تونس الولايات المتحدة بعشرة آلاف دولار سنويا. وظلت الولايات المتحدة تدفع هذه الضريبة حماية لسفنها حتى سنة (1227هـ= 1812م)، حيث سدد القنصل الأمريكي في الجزائر 62 ألف دولار ذهبا، وكانت هذه هي المرة الأخيرة التي تسدد فيها الضريبة السنوية. --------------------------- ولذلك أنا برأيي غالبية من لا يعرف القراءة والكتابة في العالم العربي، أكثر علما وحكمة وفهما من غالبية مدّعي العلم والثقافة من ابناء جلدتنا، كما في المثال الذي اختاره أحمد منصور في برنامجه بلا حدود على قناة الجزيرة للفلاح المصري عبد المجيد الخولي والذي كان غالبية حياته أميّ لا يعرف القراءة والكتابة وذكرت في أكثر من مداخلة في الشابكة (الإنترنت) أتمنى أن يعتبره حكّامنا ناهيك عن مثقفينا كقدوة لهم وللتأكد من ذلك يمكنكم مشاهدة الحلقة كاملة بالضغط على مفتاح التشغيل أو قراءة الحلقة في موقع الجزيرة بالضغط على الرابط التالي http://www.aljazeera.net/NR/exeres/9A8FCDFA-23E8-4481-BE71-5FB843103C80.htm وهناك أمثلة كثيرة جدا وواضحة من حواراتنا في الشابكة (الإنترنت)، ولذلك أنا أكرّر كثيرا من أنني أظن سبب البلاء والإنحدار هم من يظنّون أنهم من المثقفين ممن تلوثت أفكارهم بالعلمانية والديمقراطية وضد العولمة، هؤلاء هم الأميّون الحقيقيون من وجهة نظري، هؤلاء هم عديمي العلم والحكمة والواجب معالجة مشاكلهم بشكل متوازي مع مشاكل الأميّة علينا أن نتجاوز المراهقة الفكريّة والتي يعاني منها الغالبية بطريقة أو أخرى وهذه من وجهة نظري مصيبة أهل الفلسفة والمؤمنين بأن هناك مدينة فاضلة أسّسها أفلاطون بفلسفته الإغريقية والمصيبة تبين أن أفلاطون كان يعمل بعمل قوم لوط؟!!! فكيف يمكن أن تكون هناك مدينة فاضلة أصلا بمثل هذه القيم؟!!! ولا وجود للحبيب(ة) كامل(ة) الأوصاف، فكلنا بشر ولذلك أكرّر ما أحاول التنبيه عليه بضرورة التخلص من المفاهيم الثلاثة التالية ولنطلق عليها تعريف صالح للتطوير الشخصي، لمن يرغب أن يتطور ويتجاوز ثقافة احتقار العلم والعلماء والمفاهيم هي: العصمة أو خلاصة العقل التقية أو الغاية تبرر الوسيلة التأويل بحجة معرفة النيّة أو النص المفتوح للتفسير وفق قوالب نضع بها المقابل حسب مزاجنا وليس لها أسس لغوية أو معجمية أو قاموسيّة حيث أن علم الكلام هو الاسم الشيعي للفلسفة اليونانيّة أو الإغريقية والتي منها خرجت العلمانية والديمقراطية واللتان هما ركيزتا الدولة القطرية الحديثة، دولة شعب الله المختار، دولة النخبة، دولة الرهبان، أصحاب صكوك الغفران، أصحاب صكوك عفا الله عمّا سبق دون إحقاق الحقوق لأهلها وذلك ببساطة لأنهم دولة الآلهة؟!!! ما رأيكم دام فضلكم؟ .gif) |
|||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 07-17-2010 الساعة 10:33 AM,
|
||||||
|
|
|
07-17-2010, 01:08 PM
|
رقم المشاركة : [23] | |||||
|
http://www.atinternational.org/forum...0410#post40410 أظن المقالة المنشورة تحت العنوان والرابط التالي تدخل من ضمن هذا الموضوع Stop the Islamization of the West! http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=7834 والتي تبين أن موقف أهل الديمقراطية واحد بغض النظر إن كان في الشرق أو الغرب، إن كانوا من أبناء جلدتنا أو غير ذلك، بغض النظر إن كان بمسحة إسلامية أو علمانية أو ديمقراطية وهو ما يؤكد ما طرحته في المداخلة الأولى وأعيده للتذكرة وكنا قد ناقشنا هذه المسألة بأمثلة وتفاصيل كثيرة ستفيد من يحب الاطلاع على المزيد منها أبدأ بنقل أول مداخلة لي من حوارنا تحت العنوان والرابط التالي ومن أحب الزيادة عليه الضغط على الرابط جوهر حرية الرأي .. http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=24921 هناك الكثير من الأشياء التي لا أتفق بها معك في هذا الموضوع ولكني في البداية أقول لك يا نبيل عودة أن النقطة الأساسية فيما قلته يدخل من ضمن ما يقوله الإسلام واللغة العربية بتعريفات مفرداتها وتركيباتها والأنظمة الناظمة لها فلدينا كل شيء يصدر من بشر بلا استثناء حتى النظريات العلمية هي حقيقة نسبيّة ولذلك كل شيء صادر من بشر قابل للأخذ والرد والنقد والنقض بغض النظر كائنا من كان قائله أو كاتبه أو ناشره "الإشكالية عند خليطيّ الدين بغض النظر إن كان بإهتمام علماني أو ديمقراطي أو إسلامي أو غير ذلك" هو عدم إيمانهم بوجود خالق وفق الطريقة التي أرسلها الخالق لنا وهذا يتناقض مع أبسط ابجديات أي علم وأي منطق وأي موضوعيّة من وجهة نظري حيث أن هناك حاجة علميّة ومنطقيّة وموضوعيّة أساسية بوجوب إرسال رسل من الخالق لكي نستطيع معرفة كنهه، فالمخلوقات والمصنوعات من المنطقي والموضوعي والعلمي أن لا يكون لديها قدرة عقلية لتصّور أي شيء من كنه وامكانيات صانعها أو خالقها، إلا بما توفر لديها من وسائل فمن الطبيعي أن تكون تصوراتها قاصرة ووفق حدود امكانياتها العقلية وهذه الإمكانيات العقلية مهما عظمت فهي لا شيء مقارنة مع امكانيات صانعها وخالقها فلذلك لدينا فقط النصوص التي وردتنا من الخالق وعن طريق رسله والتي ثبت علميّا ومنطقيّا وموضوعيّا أنها وصلتنا منه هي الوحيدة لدينا تمثل الحقيقة المطلقة ولذلك من المنطقي والموضوعي والعلمي أن تكون شريعتنا (دستورنا للحياة) وكما تعلم فالشريعة شيء أعلى من الدستور والدستور شيء أعلى من القوانين، أي كل منهم مشتق من الذي قبله ويجب أن لا يتعارض معه ما رأيكم دام فضلكم؟  |
|||||
|
|
|
07-17-2010, 01:11 PM
|
رقم المشاركة : [24] | ||||||
|
للتأكيد بأن موقف أهل الديمقراطية واحد بغض النظر إن كان في الشرق أو الغرب، إن كانوا من أبناء جلدتنا أو غير ذلك، وكلهم يتشاركون حتى في موضوع الإنهزام النفسي تجاه الغرب والتي تجعل نظرته سلبية مما تؤدي إلى انحراف رؤيته لتكون في صالح الغرب في كل الأحوال، أعيد نشر ما استلمته في بريدي الإليكتروني عن رؤية صيني درس في ألمانيا في هذه المسألة
Party In the restaurant Handling of Problems Three meals a day Transportation Elderly in day to day life Moods and Weather The Boss
ما رأيكم دام فضلكم؟ |
||||||
|
|
|
07-22-2010, 05:29 PM
|
رقم المشاركة : [25] | |||||
|
هذه ليست أول مرة بالمناسبة من جانب أن كلام حكيم عباس لتبرير موضوع سبحانك يا ربّ اسرائيل ... سبحانك !! بما نشره تحت العنوان والرابط التالي فقد قام بشيء مماثل من وجهة نظري على الأقل فيما نشره من آراء تحت العنوان والرابط التالي العلمانية ،، طريقنا إلى الله. http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=35361 والتي بسبب تدخلي أنا في الحوار قاموا بعمل نسخة أخرى مغلقة بطريقة يمكن التحكّم والتوجيه لنشر آراء لتبريرها تحت العنوان والرابط التالي الحوار الأكاديمي حول العلمانية . http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=35258 وسبحان الله هو كان نفس الموضوع الذي طالب حكيم عباس بإخراج رنا خطيب منه؟!!! والذي تكلمت عنه في المداخلة رقم 8 أعلاه السؤال الذي خطر على بالي بسبب التكرار، هل هذه المسألة مقصودة؟ ولم؟ وما الهدف من ذلك؟ ما رأيكم دام فضلكم؟ |
|||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 07-22-2010 الساعة 05:33 PM,
|
||||||
|
|
|
08-07-2010, 03:53 PM
|
رقم المشاركة : [26] | ||||||
|
أنقل المداخلة التالية من الرابط التالي لأنني أظن أن لها علاقة بالموضوع التالي
http://www.nu5ba.com/vb/showthread.p...d=1#post175332 اقتباس:
يا وفاء عرب أظن الإجابة لو قرأت بتركيز تجديها في أكثر من مداخلة لي تحت العنوان والرابط التالي سبحانك يا ربّ اسرائيل ... سبحانك !! http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=15238 إعلان هام و عاجل ... لكل الأعضاء ... وظائف شاغرة http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=15588 ما رأيكم دام فضلكم؟ |
||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 08-07-2010 الساعة 04:33 PM,
|
|||||||
|
|
|
08-11-2010, 11:38 PM
|
رقم المشاركة : [27] | ||||||||
|
اقتباس:
مساء الخير .. أستاذ/أبو صالح بسبب هذا النص أخذت انذار ومن ثم حظر.. كنت أول من دخل بنقد وكان التجاهل وقتها من الكاتب/حكيم عباس والغريب أنه يتوقف عن التواجد بالملتقى بمجرد أن يتم حظري!.. وكنت اقترحت عليه أن يبعث بنسخة منه عاجلة ع البريد السريع من باب الطوارئ عاجل فالنص لا يحتمل التأخير إلى وزيرة الثقافة الإسرائيلية!.. فجائزة نوبل للسلام تصرخ من بين السطور.. وكما قال العقاد: ( لا يكفي أن نكون في النور لكي نرى بل ينبغي أن يكون النور ما نراه) رد الكاتب/حكيم : (ها هي مداخلاتكم تفعل على هواها لا كما أكتب ، فهي مركبات من أوتاد الجهل و الحميّة القبلية ، و ليس لغة مثقّفين بل نَفَسٌ و لغة شوارعية ...) (وفاء عرب ، كنت قد صفحت عنك و ألغيت مشاركة كاملة لي ،احتفالا في نجاحك بوضع مقدّم مؤدبة في مخاطبتي ، و أرى الآن أنذك رجعت لأصل ، فمرحبا بك و لكن راجعي أولا نظرية الفيض أهي للفارابي أم لحاخامات بني صهيون ؟؟!! و الحقيقة أنّني لا أدري مكانك من الإعلاراب في الثقافة العربية ، بعمرك ، كنت اقف مثل الألف لأتعلّم ممن هم اقدم و اكبر و اقدر مني ، و لم يزرعوا أهلي بين فكين ،إلّا لسانا نظيفا... ) كلماته كما هي مع الاخطاء الكيبورديه لم امسها!.. وكان ردي عليه: ( اعتبرني غريبة أو بعيدة لست ولا ....لن أكون بنظرك أديبة لا اهتم لا أكترث بما صغر أو كبر من الألقاب.. حرف أنا تحت مظلة الأبجدية متى ما أمطرت أثمرت ارضي احترم نعم من كان لي معلما أما مقلما فلا يلزمني صفحت أم صفعت لن يختلف الأمر.. الأهم من هذا كله أن خـــــــــــــام حرفي نظيف لم يفصل على يد حـــــاخام صهيوني وهذا الشرف يكفي من هم الآخرين الذين اتهمتهم ؟أتحدث هنا عن خام حرفي ما علاقتك أنت بهذا ؟يبدو أنك تحتاج (لمكرسكوب) من نوع خاص.. فالمشكله تكمن في إصرارك على إبقاء النظارة السوداء على أنف قلمك.. وهو يختنق لا يكاد يتنفس يطلب الرحمة حيث أنك وضعته فوق العلم والنقد ومن يتلفظ بغير ذلك فحبره جفاف وأوراق عجاف وحسرة وأي حسرة .... سوف أقول لك حكمه وإن كنت حكيم.. الأيام كما الشهب تضيء في سماء العمر ثم تختفي، هناك من يترك للأيام ظلالا ممتدة وهناك من لا يترك شيئا.. غير خيال لـوهم ممتد عبر الظلال.. نعم بعض الكلمات تبدو أنفاسها اقصر من اللحظات، إلا أنها في ذاكرة الضوء أطول عمرا، باقية بوفاء الحرف النابض للأبد. |
||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة وفاء عرب ; 08-11-2010 الساعة 11:57 PM,
|
|||||||||
|
|
|
08-12-2010, 10:20 AM
|
رقم المشاركة : [28] | ||||||||
|
اقتباس:
يا وفاء عرب هل تذكرين ما قام به حكيم عباس في موضوع أيّهم يجب أن نتبع نهج المقاومة أم نهج الاستسلام، ولماذا؟ أو موضوع نهج الاستقراء والاستنباط أم نهج التأويل يجب أن نتبع ولماذا هو سبيلنا للتطور؟ وفي موضوع النصوص ذات الإشكاليات الأخلاقية؟ هذه المواضيع لي وأنت شاركت بها ومع الأسف قام بحذفها محمد شعبان الموجي ولكن هناك موضوع ما زال موجود لأنه لد. محمد الحمّار تحت العنوان والرابط التالي وأول مداخلة لي فيه تبدأ بالمداخلة رقم 25 نحن نعيش خارج التاريخ بسبب"الاحتباس التواصلي"، والحلّ هو الاجتهاد الدائري http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=39744 يمكن لمن يرغب أن يتعرّف على حكيم عباس وعلى محمد الجابري من خلال ما نشره كل منهما في محاورتهما معي والتي كل منهما تجاوز المنطق والموضوعيّة، ولذلك من وجهة نظري حكيم عباس مثله مثل مخلص الخطيب لا يرى إلاّ نفسه ولا يعرف حق أو باطل خارج حدود ما يخرج به ولذلك أعيد عليك ما كتبته ليوسف الديك أعلاه اقتباس:
اقتباس:
عزيزي يوسف الديك نصيحة لوجه الله أقولها لك بالنسبة لمن ينشر أي شيء تحت مسمى حكيم عباس قبل أن تنشر أي شيء له علاقة به، حتى لا تتورط، كما تورطت أنا وغيري معه فهو مثله مثل رنا خطيب أو سعاد سعيود كما يُقال عنه في الأمثال لزقة/لصقة جونسون عندما تنشر أي شيء له علاقة به ولا يعجبه، فلن يتركك بعد ذلك وفي أي محل سيعمل على تشويه صورتك وسمعتك وأخلاقك بلا أدنى واعز أخلاقي المصيبة ليس في أنه يناقشك وفق أي اسلوب منطقي أو علمي، لا، فكل منهم أبعد ما يكون عن الأسلوب المنطقي أو الموضوعي أو العلمي، بل كله يعتمد على الفذلكات واللعب بالكلمات والتحوير واستخدام اسلوب ولا تقربوا الصلاة ويقف عن التكملة المهم هو يكون راضي عمّا كتبته له في تلك اللحظة وإن لم يعجبه فسينسف كل الأصول والعادات والأخلاق في طريقة كتابة مداخلاته بلا أدنى حياء أو خجل تماما ولا يهمه إن كان يخاطب رجل أو امرأة، ولا يهمه دين أو الله أو اليوم الآخر المهم إرضاء مزاجه وهواه في الرّد لأجل الرّد بغض النظر إن كان سيشوه صورته أو سمعته أو أخلاقه هو قبل الجانب الآخر بمستوى متدني لم أعهد له مثيل في الحقيقة من هذه المجموعة التي تدعمها إدارة الملتقى مع الأسف فذنبك على جنبك اللهم هل بلّغت اللهم فأشهد ما رأيكم دام فضلكم؟  |
||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 08-12-2010 الساعة 11:03 AM,
|
|||||||||
|
|
|
08-13-2010, 01:55 PM
|
رقم المشاركة : [29] | |||||
|
أنقل ما كتبه اسماعيل الناطور في احدى مداخلاته تحت العنوان والرابط التالي لأنني أظن لها علاقة بهذا الموضوع، وتوضح آراء أخرى لـ حكيم عباس
الطابور الخامس http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=60197 عندما تم القبض على مصطفى أمين بتهمة التعامل مع المخابرات الأمريكية كانت الصدمة قاسية على كثيرا ممن أحبوا قلم مصطفى أمين فلقد تم الإعتراف والحكم بالسجن على أكبر صحفي مصر وصاحب جريدة ولكن ماذا قال مصطفى أمين تبريرا لما فعل قال كنت اتعامل معهم خدمة لبلدي للأسف كثيرا من الكتاب عشقوا هذا الدور دور العميل الذي بإستخدام فلسفته الخاصة يرسم صورة من الجمال لما يفعل بعضهم ليريح ضميره الذي يعاديه وبعضهم ليبرر فعلته إمام من يتقيه وبعضهم ليغش من صدقه ليناصره أو يشاركه في ما يخطط له سمعنا أمس محاضرة للدكتور حكيم عباس يقترح أن لا نطلق كلمة عميل على كل من تعاون مع العدو فبعضهم يتعامل لمصلحته كالتجار ورأس المال وبعضهم يتعامل سياسة فعدو عدوي هو صديقى أي لا أخلاق في السياسة لذلك فكلمة عميل لا تتناسب مع الجرم أحيانا بل أن الجرم قد يكون أكبر فكان طلبي أن يعرف لنا " العميل " وكان تفسيري الشخصي أن العميل هو كل إنسان يقوم بفعل مقصود يخدم فيه العدو بصرف النظر إن كان الفعل صغيرا أو كبيرا وقلت أن العمل على شطب وصف عميل على هؤلاء دون إيجاد مصطلح جديد معبر ويفهمه ويدرك معناه كل من يسمعه هو يصب في صالح العملاء فقط لأن التجربة خير برهان فلعبة المصطلحات كانت لعبة مدمرة على الفهم يلعبها العدو بكل قوة فعندما تركنا لقب داعرة أصبحت كثيرات من الداعرات نساء مجتمع وقدوة وعندما تلاعبوا بقيمة فلسطين تلاعبوا باللفظ بدأت " القضية الفلسطينية " وتدرجت من مشكلة الشرق الأوسط إلى وصلنا إلى المسألة الفلسطينية وبدأ المقاتل بلقب فدائي إلى أن إنتهى بلقب الناشط الفلسطيني وصار الغباء والإستسلام ...سلام وصارت مصافحة العدو ....بروتوكول وهناك الآف المصطلحات الخبيثة والتي كان الهدف منها تبيض الأسود أو تحمير الناس |
|||||
|
|
|
08-13-2010, 05:25 PM
|
رقم المشاركة : [30] | ||||||||
|
اقتباس:
مساء الخير .. أستاذ/أبو صالح يبنى المخطط الصهيوني من وعلى رؤوس وجماجم الخونة العملاء خذ مثال الأستاذ الأعظم للماسونية اليهودي كريم آغا خان و هو الذي له اليد الطولى في الأمم المتحدة و منظماتها و الذي يدّعي زعامته لطائفة اسلامية له دور أساس في استمرار الحصار على شعب غزة فهو الذي يتحكم بالقرارات الاسرائيلية العليا!.. أبوه الأمير علي خان كان ضابط الارتباط في الحرب العالمية الثانية و جده سلطان شاه آغا خان الثالث كان زعيماً لعصبة الأمم و التي أصدرت القرار بتقسيم فلسطين ما بين العرب و اليهود و سلطان هذا تم طرده سابقاً من الهند على عهد الزعيم العالمي المهاتما غاندي ومنعه من الدخول اليها لتقديمه خدمات جليلة للاستعمار الانكليزي الذي كان يستعمر الهند - و مات الزعيم غاندي مقتولاً اغتيالاً و ابنته من بعده و حفيده - معروف أن الماسونية تتحدث أدبياتها السريّة و يقول أساطينها: ( يجب على الإنسان أن ينتصر على الإله، ويجب أن تنتصر على دين البدو المسلمين، وكلّ من يلتزم بالدين فيجب أن لا يُترك و شانه،وسننتصر على الأديان و أنبيائهاو سننتصر على الإسلام و ستتحول المساجد إلى محافل ماسونية ترفع على قبّتها نجمة داوود، إن الماسونية تقع على عاتقها قيادة ثورة إلحادية عالمية ) مشكلتنا نحن العرب أن كل من تكلم لغتنا أكل عاطفتنا، وهو البعيد الغريب بعد الشرق عن الغرب.. عنا!.. ومن كريم آغا خان إلى حكيم عباس كل ثانية العداء أعظم!.. |
||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة وفاء عرب ; 08-13-2010 الساعة 11:56 PM,
|
|||||||||
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| طريقة عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
 |
|
 |
